מיסטיקה, שבטיות ומדינה: מקרי מבחן במרחב האסלאמי בעת החדשה
קורס 12462 · 2 נ״ז
פרטי הקורס מקטלוג האוניברסיטה הפתוחה, עודכנו ב-7.11.2026.
טוען את דף הקורס…
קורס 12462 · 2 נ״ז
פרטי הקורס מקטלוג האוניברסיטה הפתוחה, עודכנו ב-7.11.2026.
האוניברסיטה עוד לא פרסמה מועדי בחינות לקורס הזה. נעדכן כאן ברגע שיתפרסמו.
לפי לוח הבחינות של האוניברסיטה הפתוחה; ייתכנו שינויים, והמועד שלכם מופיע בהזמנה לבחינה. כל מועדי הבחינות
טוען…
מקראות מחקרים ומקורות
מטלה (40%); רפרט מסכם (60%).
יש להגיש את המטלה המסכמת עד חודשיים מיום סיום הסמסטר.
הסטודנטים נדרשים לנוכחות בכל המפגשים ולהשתתפות פעילה במהלך הקורס.
מצילומי מסך של עמוד "התפלגות הציונים" בשאילתא, שסטודנטים שולחים כאן או בקבוצה (איך).
לקורס הזה עדיין אין קבוצה בקהילה. רוצים שנפתח? כתבו לנו באחת הקבוצות.
לפי תכנון האוניברסיטה; שינויים אפשריים.
תנאי קבלה: קבלה לתכנית לתואר שני בהיסטוריה.
תנאי קבלה: קבלה לתכנית לתואר שני בהיסטוריה.
בשנים האחרונות גובר העיסוק המחקרי והציבורי באחוות צופיות מוסלמיות כארגונים פוליטיים, חברתיים, כלכליים ודתיים במחקר חברות מוסלמיות בעולם כולו בעת החדשה.
הקורס עוסק במקרי מבחן שונים של אחוות אלו ברחבי העולם ובניתוח ההקשרים ההיסטוריים הפוליטיים, החברתיים והדתיים שבמסגרתן אלו פעלו.
הקורס מתמקד בעיקרו באזורי המזרח התיכון, הקווקז ובצפון אפריקה, ומאיר באור חדש את הרשתות הגלובליות שקשרו, גם באמצעות האחוות הצופיות, חברות מוסלמיות שונות ברחבי העולם.
הקורס מנתח את הדרכים בהן יצרו תנועות צופיות זיקה בין חברות מוסלמיות מגוונות – ערביות ולא ערביות – תוך גישור בין דת, זהות מקומית ופוליטיקה. נבחנת מעורבותן של תנועות אלו במאבקים לשחרור לאומי, בגיוס ובגיבוש חברתי ובהפצת רעיונות דתיים, כמו גם מתחים פנימיים בין אידיאלים של פרישות רוחנית לבין קשרים עם מוקדי כוח שלטוניים.
הקורס בוחן את תפקידן המשתנה לאורך תקופות שונות, תוך התמקדות מיוחדת בתופעת ה"ניאו-צופיות" — תנועה רפורמיסטית שהתפתחה החל מהמאה ה-18 ושילבה יסודות מסורתיים של הצופיות עם דרכי פעולה מודרניות שהתאימו למציאות המשתנה של עימות עם קולוניאליזם זר ומערבי.
הקורס משתלב ברוח המחקר העדכני העוסקת במחקר חברות מוסלמיות מעבר למרחב המזרח-תיכוני, והתורם נדבך מרכזי להבנת ההיסטוריה העשירה והענפה של מוסלמים ברחבי העולם.
במסגרת הקורס נעקוב אחר דפוסי המשכיות ושינוי, כחלק בלתי נפרד מהדיסציפלינה ההיסטורית.